Questa sezione non ha, certamente, la pretesa di quantificare ed illustrare l'interezza di quel fenomeno, più vasto ed ampio, che è appunto il patrimonio folcloristico apriglianese, ma vuole rivelare, un mondo palese ed occulto che si agita, sorride e geme a chi sa accostarvisi e comprenderlo.
Il folclore nostrano, ossia il sapere del popolo d'Aprigliano, legato agli usi e costumi dei nostri padri - l'eco lontana di generazioni tramontate da secoli - non è da intendere non come fase estranea lontana dalla storia vera; come fenomeno a sé; come prodotto confezionato ed inserito in un discorso commerciale o, unicamente e riduttivamente, come magico momento d'associazionismo; ma come una vera e propria forma di "internismo" collocato in un settore ben definito, unico e gelosamente custodito; come codice di vita e come parte di una cultura sacra che, a differenza d'altro, subisce meno i continui ed inesorabili mutamenti del tempo.
Nel mondo frenetico d'oggi, dove alla parola "ieri" sono subentrati l'attimo, l'oggi, il domani; dove una forma d'egoismo esasperato ha trasformato l'individuo, sempre più, in un'isola umana sperduta nell'incomunicabilità e nella diffidenza, poter parlare e riportare alla mente, parte di un patrimonio di memorie e di vissuto; attimi fuggevoli di una vita schietta e genuina; ricordi di un passato che sembra non essere mai esistito; non può che destare attimi di gioia intensa e di felicità. Tutto questo, è, appunto, ciò che nel nostro paese, si può "leggere e fotografare" negli occhi e nell'espressività delle persone "archivio", nell'atto del raccontare, unito ad una velata tristezza, per una vita passata troppo in fretta e per attimi di un vissuto che non torneranno più. Il folclore d'Aprigliano si articola in una serie di canti, filastrocche, piccole strofe, ninne nanne, giochi, passatempi, riti, cerimonie, pratiche, usanze, credenze, superstizioni, detti… riportati alla memoria collettiva da qualche appassionato ricercatore locale.
La tematica più sviluppata è, senz'altro, l'amore e tutto ciò che deriva da esso: intrighi, litigi, delusioni, fatture, malocchi, amanti, corteggiamenti, ecc. I testi di questo insieme - raccontati ed in seguito scritti - non hanno la complessità costruttiva dell'opera colta, eppure, sono tutt'altro che semplici e banali. Hanno una loro profondità espressiva e costituiscono la testimonianza, forse, più autentica del mondo degli umili, del loro modo di vivere, delle loro credenze e della loro storia. In sintesi: una cultura, un insieme, in cui il popolo, escluso sino a ieri dal sapere delle classi elevate, si è riconosciuto.
Essendo materiale tramandato oralmente da generazioni a generazioni, per gli esempi riportati, non garantiamo sulla provenienza, sull'impostazione metrico-analitica originaria e su eventuali plagi.